Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
यथा नद्यः स्यन्दमानाः समुद्रेऽस्तं गच्छन्ति नामरूपे विहाय ।तथा विद्वान् नामरूपाद्विमुक्तः परात्परं पुरुषमुपैति दिव्यम्
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
yathā nadyaḥ syandamānāḥ samudre'staṃ gacchanti nāmarūpe vihāya | tathā vidvān nāmarūpādvimuktaḥ parātparaṃ puruṣamupaiti divyam
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
The river-into-ocean image. Identical structurally to Prashna 6 and Brihadāraṇyaka. The river's substance was always water; the ocean is its true name. Name and form were temporary; substance was always one.
जैसे बहती हुई नदियाँ नाम-रूप त्यागकर समुद्र में अस्त हो जाती हैं — वैसे ही विद्वान् नाम-रूप से मुक्त होकर परात्पर दिव्य पुरुष को प्राप्त करता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
As flowing rivers, abandoning name and form, set into the ocean — so the wise one, freed from name and form, reaches the divine Person, higher than the high.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
यथा नद्यः स्यन्दमानाः समुद्रेऽस्तं गच्छन्ति नामरूपे विहाय । तथा विद्वान् नामरूपाद्विमुक्तः परात्परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥
Literal translation
Translation of the source text
As flowing rivers, abandoning name and form, set into the ocean — so the wise one, freed from name and form, reaches the divine Person, higher than the high.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
नदी और समुद्र का बिम्ब। नदी का तत्त्व सदा जल था; समुद्र उसका सच्चा नाम है। नाम और रूप अस्थायी थे; तत्त्व सदा एक था।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
तुम जल हो, नदी नहीं। नदी को अच्छी तरह जियो, किन्तु अपने नाम और आकार को अपना तत्त्व मत समझो।
नदी और समुद्र का बिम्ब। नदी का तत्त्व सदा जल था; समुद्र उसका सच्चा नाम है। नाम और रूप अस्थायी थे; तत्त्व सदा एक था।
तुम जल हो, नदी नहीं। नदी को अच्छी तरह जियो, किन्तु अपने नाम और आकार को अपना तत्त्व मत समझो।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
जैविक जीव गतिशील Pattern हैं — परमाणु हर कुछ वर्षों में बदल जाते हैं। जो टिकता है वह Pattern है, जो अन्ततः मृत्यु पर विलीन हो जाता है। उपनिषद् का बिम्ब जैव-भौतिकीय रूप से सटीक है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
Found a mistake?
विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण