Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
यो देवो अग्नौ योऽप्सु यो विश्वं भुवनमाविवेश ।य ओषधीषु यो वनस्पतिषु तस्मै देवाय नमो नमः
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
yo devo agnau yo'psu yo viśvaṃ bhuvanamāviveśa | ya oṣadhīṣu yo vanaspatiṣu tasmai devāya namo namaḥ
जो देव अग्नि में है, जल में है, जो सारे जगत में प्रविष्ट है, जो ओषधियों और वृक्षों में है — उस देव को नमस्कार है, नमस्कार।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The God who is in fire, who is in water, who has entered the whole world, who is in plants and in trees — to that God be homage, homage.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
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Original Sanskrit
Source scripture
यो देवो अग्नौ योऽप्सु यो विश्वं भुवनमाविवेश । य ओषधीषु यो वनस्पतिषु तस्मै देवाय नमो नमः
Literal translation
Translation of the source text
The God who is in fire, who is in water, who has entered the whole world, who is in plants and in trees — to that God be homage, homage.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
अध्याय बंद होते हुए भी विदा नहीं लेता। नमन दो बार है, क्योंकि देखा हुआ देव किसी एक वेदी पर नहीं, अग्नि, जल, पौधे और वृक्ष में है।
अध्याय बंद होते हुए भी विदा नहीं लेता। नमन दो बार है, क्योंकि देखा हुआ देव किसी एक वेदी पर नहीं, अग्नि, जल, पौधे और वृक्ष में है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
जीवन की रासायनिक एकता यही है कि अग्नि-समान चयापचय, जल और वनस्पति एक ही चक्र के अंग हैं। मंत्र इस चक्र को अलग-अलग देवता नहीं, एक ही देव का प्रवेश कहता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/shveta.itx · fetched 2026-09-30
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: AI translation
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-04
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण