Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
कोऽयमात्मेति वयमुपास्महे ।कतरः स आत्मा ।येन वा पश्यति येन वा शृणोति येन वा गन्धानाजिघ्रति येन वा वाचं व्याकरोति येन वा स्वादु चास्वादु च विजानाति
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
ko'yamātmeti vayamupāsmahe | katarah sa ātmā | yena vā paśyati yena vā śṛṇoti yena vā gandhānājighrati yena vā vācaṃ vyākaroti yena vā svādu cāsvādu ca vijānāti
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
The question is posed: which is the Self? The answer is shown by enumeration: that which performs every cognitive function. The Self is functionally identified.
"हम जिसकी उपासना करते हैं — वह आत्मा कौन है? इनमें से कौन वह आत्मा है?" जिसके द्वारा मनुष्य देखता है, सुनता है, गन्ध सूँघता है, वाणी व्याकृत करता है, और स्वादु-अस्वादु का विवेक करता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
'Who is this self whom we worship? Which of these is the Self?' That by which one sees, that by which one hears, that by which one smells odors, that by which one articulates speech, that by which one distinguishes the sweet and the savorless.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
कोऽयमात्मेति वयमुपास्महे । कतरः स आत्मा । येन वा पश्यति येन वा शृणोति येन वा गन्धानाजिघ्रति येन वा वाचं व्याकरोति येन वा स्वादु चास्वादु च विजानाति ॥
Literal translation
Translation of the source text
'Who is this self whom we worship? Which of these is the Self?' That by which one sees, that by which one hears, that by which one smells odors, that by which one articulates speech, that by which one distinguishes the sweet and the savorless.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
प्रश्न उठाया जाता है: कौन है आत्मा? उत्तर गणना द्वारा दिखाया जाता है: जो प्रत्येक संज्ञानात्मक कार्य सम्पन्न करता है। आत्मा को कार्यात्मक रूप से पहचाना जाता है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
अपनी सभी इन्द्रियों में एक 'मैं' उन्हें उपयोग करता है। उस 'मैं' को दिन में एक बार खोजें — विचार से नहीं, सीधे ध्यान देकर।
प्रश्न उठाया जाता है: कौन है आत्मा? उत्तर गणना द्वारा दिखाया जाता है: जो प्रत्येक संज्ञानात्मक कार्य सम्पन्न करता है। आत्मा को कार्यात्मक रूप से पहचाना जाता है।
अपनी सभी इन्द्रियों में एक 'मैं' उन्हें उपयोग करता है। उस 'मैं' को दिन में एक बार खोजें — विचार से नहीं, सीधे ध्यान देकर।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
एकीकृत-अनुभव शोध: प्रत्येक संवेदी माध्यम एक ही 'मैं-परिप्रेक्ष्य' में एकीकृत होता है। उपनिषद् इस एकीकरणकर्ता की ओर संकेत करती है और उसे आत्मा नाम देती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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