Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः।शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
samaḥ śhatrau cha mitre cha tathā mānāpamānayoḥ śhītoṣhṇa-sukha-duḥkheṣhu samaḥ saṅga-vivarjitaḥ
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
- samaḥ
alike
- śhatrau
to a foe
- cha
and
- mitre
to a friend
- cha tathā
as well as
- māna-apamānayoḥ
in honor and dishonor
- śhīta-uṣhṇa
in cold and heat
- sukha-duḥkheṣhu
in joy and sorrow
- samaḥ
equipoised
- saṅga-vivarjitaḥ
free from all unfavorable association
जो शत्रु और मित्रमें तथा मान-अपमानमें सम है और शीत-उष्ण (अनुकूलता-प्रतिकूलता) तथा सुख-दुःखमें सम है एवं आसक्तिसे रहित है, और जो निन्दास्तुतिको समान समझनेवाला, मननशील, जिस-किसी प्रकारसे भी (शरीरका निर्वाह होनेमें) संतुष्ट, रहनेके स्थान तथा शरीरमें ममता-आसक्तिसे रहित और स्थिर बुद्धिवाला है, वह भक्तिमान् मनुष्य मुझे प्रिय है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
He who is the same to foe and friend, honor and dishonor, who is alike to both cold and heat, pleasure and pain, and who is free from all attachments;
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
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Original Sanskrit
Source scripture
समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः।शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः।।12.18।।
Literal translation
Translation of the source text
He who is the same to foe and friend, honor and dishonor, who is alike to both cold and heat, pleasure and pain, and who is free from all attachments;
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
कृष्ण आदर्श भक्त के लक्षण बताते हैं। सच्चा भक्त सुख-दुःख (द्वंद्व), मान-अपमान, मित्र-शत्रु में समभाव (समत्व) रखता है। वह सरल, दयालु, क्षमाशील और बिना आसक्ति के होता है। यह भक्ति केवल भावुकता नहीं — यह चरित्र की परिपक्वता है। समता ही भक्ति का मूल है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
तुम्हारी शांति संसार के मौसम पर निर्भर न हो। प्रतिक्रिया के बजाय सोच-समझकर उत्तर देने का अभ्यास करो। एक भावनात्मक रूप से स्थिर व्यक्ति, एक प्रतिक्रियाशील प्रतिभाशाली से, स्वयं और समाज के लिए अधिक मूल्यवान है।
कृष्ण आदर्श भक्त के लक्षण बताते हैं। सच्चा भक्त सुख-दुःख (द्वंद्व), मान-अपमान, मित्र-शत्रु में समभाव (समत्व) रखता है। वह सरल, दयालु, क्षमाशील और बिना आसक्ति के होता है। यह भक्ति केवल भावुकता नहीं — यह चरित्र की परिपक्वता है। समता ही भक्ति का मूल है।
तुम्हारी शांति संसार के मौसम पर निर्भर न हो। प्रतिक्रिया के बजाय सोच-समझकर उत्तर देने का अभ्यास करो। एक भावनात्मक रूप से स्थिर व्यक्ति, एक प्रतिक्रियाशील प्रतिभाशाली से, स्वयं और समाज के लिए अधिक मूल्यवान है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
भावनात्मक तंत्रिका-विज्ञान दर्शाता है कि भावनात्मक समता एक प्रशिक्षित कौशल है: दीर्घकालिक साधकों में तनावकारकों के प्रति एमिग्डाला की प्रतिक्रिया मापने योग्य रूप से कम होती है — इसे "affective resilience" कहते हैं। मस्तिष्क अभ्यास से शाब्दिक रूप से स्वयं को पुनर्गठित कर लेता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- github.com/gita/gita · fetched 2026-09-28
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
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विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण