श्रीमद्भगवद्गीता

Bhakti Yogaश्लोक १४/२०70%

Bhagavad Gita 12.14

Perspective Switcher · अध्ययन दृष्टिकोण
Preserves original scripture. Adapts linguistic and contemplative depth.

Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः।मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः

Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceRoman transliterationलिप्यन्तरण (IAST)

santuṣhṭaḥ satataṁ yogī yatātmā dṛiḍha-niśhchayaḥ mayy arpita-mano-buddhir yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Tap on highlighted terms to inspect classical root (धातु), grammatical case, and philosophical clarity:
  • santuṣhṭaḥ

    contented

  • satatam

    steadily

  • yogī

    united in devotion

  • yata-ātmā

    self-controlled

  • dṛiḍha-niśhchayaḥ

    firm in conviction

  • mayi

    to me

  • arpita

    dedicated

  • manaḥ

    mind

  • buddhiḥ

    intellect

  • yaḥ

    who

  • mat-bhaktaḥ

    my devotees

  • saḥ

    they

  • me

    to me

  • priyaḥ

    very dear

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

सब प्राणियोंमें द्वेषभावसे रहित, सबका मित्र (प्रेमी) और दयालु, ममतारहित, अहंकाररहित, सुखदुःखकी प्राप्तिमें सम, क्षमाशील, निरन्तर सन्तुष्ट,योगी, शरीरको वशमें किये हुए, दृढ़ निश्चयवाला, मेरेमें अर्पित मन-बुद्धिवाला जो मेरा भक्त है, वह मेरेको प्रिय है।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

He who is content, who meditates ever, is self-restrained, and is firm in his convictions, and has his mind and reason dedicated to Me—he is dear to Me.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य

Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):

Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.

Layers side by side · परतों की तुलना

Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.

Original Sanskrit

Source scripture

सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः।मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः।।12.14।।

Literal translation

Translation of the source text

He who is content, who meditates ever, is self-restrained, and is firm in his convictions, and has his mind and reason dedicated to Me—he is dear to Me.

Traditional commentary

No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.

Simple explanation

Editorial explanation, not scripture

कृष्ण भक्त के आंतरिक स्वभाव के और गहरे लक्षण उजागर करते हैं: वह जो कुछ भी प्रारब्धवश प्राप्त हो जाए, उसमें सदा संतुष्ट रहता है (संतुष्टः सततम्); निरंतर योगयुक्त (एकात्म) रहता है; जिसका मन और इंद्रियाँ संयमित हैं (यतात्मा); जिसका सत्य में दृढ़ निश्चय है; और जिसने अपना मन और बुद्धि पूरी तरह मुझमें अर्पित कर दी है — ऐसा भक्त मुझे अत्यंत प्रिय है। यहाँ भक्ति कोई निर्बलता नहीं, बल्कि आत्म-नियंत्रण, अटूट संकल्प और संपूर्ण समर्पण का अद्वितीय तेज है।

Modern reflection

Editorial reflection, not scripture

जो आपके पास आज है, उसके प्रति कृतज्ञ और संतुष्ट रहें। परिस्थितियों के गुलाम मत बनिए। अपने मन और बुद्धि को किसी उच्चतर आदर्श या परमात्मा के चरणों में समर्पित कर दीजिए। जब बुद्धि समर्पित होती है, तो संदेह समाप्त हो जाते हैं; और जब मन समर्पित होता है, तो चिंताएँ विलीन हो जाती हैं। यही परमात्मा के सबसे प्रिय बनने का सीधा मार्ग है।

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationSimple Explanation (सरल व्याख्या)सरल व्याख्याEditorial Exposition · Not Scripture

कृष्ण भक्त के आंतरिक स्वभाव के और गहरे लक्षण उजागर करते हैं: वह जो कुछ भी प्रारब्धवश प्राप्त हो जाए, उसमें सदा संतुष्ट रहता है (संतुष्टः सततम्); निरंतर योगयुक्त (एकात्म) रहता है; जिसका मन और इंद्रियाँ संयमित हैं (यतात्मा); जिसका सत्य में दृढ़ निश्चय है; और जिसने अपना मन और बुद्धि पूरी तरह मुझमें अर्पित कर दी है — ऐसा भक्त मुझे अत्यंत प्रिय है। यहाँ भक्ति कोई निर्बलता नहीं, बल्कि आत्म-नियंत्रण, अटूट संकल्प और संपूर्ण समर्पण का अद्वितीय तेज है।

आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन

जो आपके पास आज है, उसके प्रति कृतज्ञ और संतुष्ट रहें। परिस्थितियों के गुलाम मत बनिए। अपने मन और बुद्धि को किसी उच्चतर आदर्श या परमात्मा के चरणों में समर्पित कर दीजिए। जब बुद्धि समर्पित होती है, तो संदेह समाप्त हो जाते हैं; और जब मन समर्पित होता है, तो चिंताएँ विलीन हो जाती हैं। यही परमात्मा के सबसे प्रिय बनने का सीधा मार्ग है।

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

सुखात्मक अनुकूलन (Hedonic Treadmill) का शमन और संज्ञानात्मक स्थिरता (Cognitive Tenacity): मनुष्य का मन नई-नई कामनाओं के पीछे भागकर कभी संतुष्ट नहीं होता (Hedonic Adaptation)। 'सततं संतुष्टः' की स्थिति आंतरिक डोपामाइन स्राव को बाहरी उत्तेजनाओं से मुक्त कर देती है। 'दृढनिश्चय' मस्तिष्क के एंटीरियर मिड-सिंगुलेट कॉर्टेक्स (aMCC) की शक्ति को दर्शाता है, जिसे तंत्रिका-वैज्ञानिक इच्छाशक्ति और मानसिक दृढ़ता का मुख्य चालक मानते हैं।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Sanskrit text
github.com/gita/gita · fetched 2026-09-28
Translations
Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
Explanation, reflection, research
Editorial text; no AI flag recorded
Last updated
2026-10-16
Licence note (as recorded)
Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.

सरल पढ़ना अभी नहीं लिखा गया

इस श्लोक के लिए अलग सरल अर्थ, आज की सीधी भाषा, विद्यार्थी या परिवार का उदाहरण, अभ्यास और एक पंक्ति का सार नहीं लिखा गया। ऊपर जो संस्कृत, अनुवाद या व्याख्या है, वही पुस्तकालय में दर्ज पाठ है।

A plain restatement, a today-example, and a practice for this verse are not written yet.

Content status

  • Source text · imported from github.com/gita/gita
  • Translation · from the source archive

No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Bhagavad Gita Ch. 12, Verse 14
संस्कृत संस्करण:https://github.com/gita/gita

Gorakhpur Recension with Sridhara Swami Subodhini & Shankaracharya Advaita Bhashya collations.

पुरालेखागार / स्रोत:Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
गणना पद्धति:

Standard 700-verse canonical recension across 18 chapters. Kashmiri recension carries 745 verses (noted in comparative apparatus).

Interactive Verse Knowledge Graph · ज्ञान जाल

श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

Reviewed links only. A line here is a stored connection, not a guess from the neighboring verse.

Bhagavad Gita 12.14Current VerseChandogyChandogya Upanis…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Chandogya Upanishad 6.8.7

Chandogya Upanishad (छान्दोग्योपनिषद्)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

तत्त्वमसि

Translation / Meaning (भावार्थ)

That thou art — the Self within you is identical with the Supreme Reality.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

Listed beside Atman in this library. The link does not say the passages teach the same thing.

आगे क्या · What next

संबंधित दार्शनिक अवधारणाएं (Philosophical Concepts)

ज्ञान ग्राफ

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

AtmanChandogya Upanishad 6.8.7
श्लोक देखें

तत्त्वमसि

"That thou art — the Self within you is identical with the Supreme Reality."

AtmanBhagavad Gita 2.20
श्लोक देखें

न जायते म्रियते वा कदाचिन्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः

"The Self is never born and never dies. Unborn, eternal, ever-existing, it is not destroyed when the body is destroyed."

AtmanBhagavad Gita 2.23
श्लोक देखें

नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः

"The soul cannot be cut by weapons, burned by fire, wet by water, or dried by the wind."

You have explored Bhagavad Gita 12.14.

आपने इस श्लोक का अध्ययन किया।