Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः।स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
yad yad ācharati śhreṣhṭhas tat tad evetaro janaḥ sa yat pramāṇaṁ kurute lokas tad anuvartate
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
- yat yat
whatever
- ācharati
does
- śhreṣhṭhaḥ
the best
- tat tat
that (alone)
- eva
certainly
- itaraḥ
common
- janaḥ
people
- saḥ
they
- yat
whichever
- pramāṇam
standard
- kurute
perform
- lokaḥ
world
- tat
that
- anuvartate
pursues
श्रेष्ठ मनुष्य जो-जो आचरण करता है, दूसरे मनुष्य वैसा-वैसा ही आचरण करते हैं। वह जो कुछ प्रमाण देता है, दूसरे मनुष्य उसीके अनुसार आचरण करते हैं।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Whatever a great man does, others do too. Whatever standard he sets, the world follows it.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः। स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते।।3.21।।
Literal translation
Translation of the source text
Whatever a great man does, others do too. Whatever standard he sets, the world follows it.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
कृष्ण एक गहन सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सत्य बताते हैं: श्रेष्ठ व्यक्ति का आचरण समाज के लिए प्रमाण बनता है। जनसाधारण अपने आदर्शों का अनुसरण करते हैं। अर्जुन जैसे राजकुमार का धर्म है कि वह कर्म से लोक के लिए सही उदाहरण रखे — क्योंकि उसका आचरण हजारों को प्रभावित करता है। यही नेतृत्व का आध्यात्मिक सिद्धांत है: नेता का व्यक्तिगत आचरण सामूहिक आचरण का आधार बनता है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
तुम एक जीवित उदाहरण हो — चाहे जानो या न जानो। तुम्हारे बच्चे, साथी, सहकर्मी — सब तुम्हें देख रहे हैं। जो व्यवहार तुम दूसरों में देखना चाहते हो, वह पहले स्वयं प्रकट करो।
कृष्ण एक गहन सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सत्य बताते हैं: श्रेष्ठ व्यक्ति का आचरण समाज के लिए प्रमाण बनता है। जनसाधारण अपने आदर्शों का अनुसरण करते हैं। अर्जुन जैसे राजकुमार का धर्म है कि वह कर्म से लोक के लिए सही उदाहरण रखे — क्योंकि उसका आचरण हजारों को प्रभावित करता है। यही नेतृत्व का आध्यात्मिक सिद्धांत है: नेता का व्यक्तिगत आचरण सामूहिक आचरण का आधार बनता है।
तुम एक जीवित उदाहरण हो — चाहे जानो या न जानो। तुम्हारे बच्चे, साथी, सहकर्मी — सब तुम्हें देख रहे हैं। जो व्यवहार तुम दूसरों में देखना चाहते हो, वह पहले स्वयं प्रकट करो।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
Social Learning Theory (Bandura, 1977): मनुष्य एक Observational Learning प्राणी है। Mirror Neurons (Rizzolatti) की खोज ने सिद्ध किया — हमारा मस्तिष्क दूसरों के कार्यों को अपने भीतर simulate करता है। इसीलिए एक व्यक्ति का आचरण पूरे समाज को प्रभावित करता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- github.com/gita/gita · fetched 2026-09-28
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
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विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण