बृहदारण्यकोपनिषद्

Adhyāya 20श्लोक ६-२/४४39%

Brihadaranyaka Upanishad 20.6-2

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Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

मन्त्र ६ [III.ix.6] कतम इन्द्रः कतमः प्रजापतिरिति ।स्तनयित्नुरेवेन्द्रो यज्ञः प्रजापतिरिति ।कतमः स्तनयित्नुरित्य् अशनिरिति ।कतमो यज्ञ इति ।पशव इति

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मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceRoman transliterationलिप्यन्तरण (IAST)

mantra 6 ##[III.ix.6]## katama indraH katamaH prajApatiriti | stanayitnurevendro yaj~naH prajApatiriti | katamaH stanayitnurity ashaniriti | katamo yaj~na iti | pashava iti

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
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He asked: 'And who is Indra, and who is Pragâpati?' Yâgñavalkya replied: 'Indra is thunder,…

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

यो या एदन्तरं है गानि है गागि ! इस लोकमें जो कोई अपि दित्वाविज्ञाय अरस्मिस्लोह्ि इस अक्षरको न जानकर अर्थात्‌ जुहोति यजते तपस्तप्यते विना जाते हवन, यज्ञ ओर अनेकों ग्रक्षरका स्वरूप, लक्षण ग्रौर प्रद्ितीयत्व श्रग्ेद्हनप्रकाश्चकत्ववत्‌ स्वा- प्रघानवादौका कथन है कि अग्निके दहन ओर प्रकाशकत्वके, हे गागि ! यह्‌ अक्षर स्तर दृष्टिका विषय नहीं, कितु द्रष्टा हे, श्रवणका विषय नहीं, कितु श्रोता है, मननका विषय नदीं, कितु मन्ता है, स्वयं अविज्ञात रहकर द्सरोका विज्ञाता है । इससे भिन्न कोई द्रष्टा नहीं है,

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

He asked: 'And who is Indra, and who is Pragâpati?' Yâgñavalkya replied: 'Indra is thunder, Pragâpati is the sacrifice.' He asked: 'And what is the thunder?' Yâgñavalkya replied: 'The thunderbolt.' He asked: 'And what is the sacrifice?' Yâgñavalkya replied: 'The (sacrificial) animals.'

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य

Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):

Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.

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Original Sanskrit

Source scripture

मन्त्र ६ [III.ix.6] कतम इन्द्रः कतमः प्रजापतिरिति । स्तनयित्नुरेवेन्द्रो यज्ञः प्रजापतिरिति । कतमः स्तनयित्नुरित्य् अशनिरिति । कतमो यज्ञ इति । पशव इति

Literal translation

Translation of the source text

He asked: 'And who is Indra, and who is Pragâpati?' Yâgñavalkya replied: 'Indra is thunder, Pragâpati is the sacrifice.' He asked: 'And what is the thunder?' Yâgñavalkya replied: 'The thunderbolt.' He asked: 'And what is the sacrifice?' Yâgñavalkya replied: 'The (sacrificial) animals.'

Traditional commentary

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Simple explanation

Editorial explanation, not scripture

Sense: He asked: 'And who is Indra, and who is Pragâpati?' Yâgñavalkya replied: 'Indra is thunder,…

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationSimple Explanation (सरल व्याख्या)सरल व्याख्याEditorial Exposition · Not Scripture

Sense: He asked: 'And who is Indra, and who is Pragâpati?' Yâgñavalkya replied: 'Indra is thunder,…

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

यो या एदन्तरं है गानि है गागि ! इस लोकमें जो कोई अपि दित्वाविज्ञाय अरस्मिस्लोह्ि इस अक्षरको न जानकर अर्थात्‌ जुहोति यजते तपस्तप्यते विना जाते हवन, यज्ञ ओर अनेकों ग्रक्षरका स्वरू…। आदत और परिणाम एक चक्र बनाते हैं: जो बार-बार किया जाता है, वह अगली प्रवृत्ति को मजबूत करता है। यह पंक्ति कर्म को उसी चक्र के रूप में देखती है, भाग्य के आकस्मिक प्रहार के रूप में नहीं।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Translations
Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
Explanation, reflection, research
Editorial text; no AI flag recorded
Last updated
2026-10-16
Licence note (as recorded)
Sanskrit mūla — public domain. Digitized by sanskritdocuments.org.

सरल पढ़ना अभी नहीं लिखा गया

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brihadaranyaka Upanishad Ch. 20, Verse 6-2
संस्कृत संस्करण:https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/brihadaaraNyaka.itx

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.

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श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

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Brihadaranyaka Upanishad 20.6-2Current VerseBhagavadBhagavad Gita Bh…BhagavadBhagavad Gita Bh…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Bhagavad Gita 6.34

Bhagavad Gita (श्रीमद्भगवद्गीता)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

चञ्चलं हि मनः कृष्ण प्रमाथि बलवद्दृढम्

Translation / Meaning (भावार्थ)

The mind is restless, turbulent, obstinate, and very strong, O Krishna — to subdue it is more difficult than controlling the wind.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

Listed beside Manas in this library. The link does not say the passages teach the same thing.

आगे क्या · What next

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

ManasBhagavad Gita 6.34
श्लोक देखें

चञ्चलं हि मनः कृष्ण प्रमाथि बलवद्दृढम्

"The mind is restless, turbulent, obstinate, and very strong, O Krishna — to subdue it is more difficult than controlling the wind."

ManasBhagavad Gita 6.35
श्लोक देखें

अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते

"The restless mind is undoubtedly difficult to control, but it can be controlled through practice (abhyāsa) and detachment (vairāgya)."

ManasBhagavad Gita 6.6
श्लोक देखें

बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः

"For the one who has conquered the mind, the mind is the friend; but for the unconquered mind, the mind remains hostile."

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