Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
॥ एकादशं ब्राह्मणम् ।[V.xi.1] एतद्वै परमं तपो यद्व्याहितस्तप्यते परमँ हैव लोकं जयति य एवं वेदैतद्वै परमं तपो यं प्रेतमरण्यँ हरन्ति प्रेतम् अरण्यम् हरन्ति परमँ हैव लोकं जयति य एवं वेदैतद्वै परमं तपो यं प्रेतमग्नावभ्यादधति प्रेतम् अग्नौ अभ्यादधति परमँ हैव लोकं जयति य एवं वेद
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
|| ekAdashaM brAhmaNam . ##[V.xi.1]## etadvai paramaM tapo yadvyAhitastapyate parama{\m+} haiva lokaM jayati ya evaM vedaitadvai paramaM tapo yaM pretamaraNya{\m+} haranti pretam araNyam haranti parama{\m+} haiva lokaM jayati ya evaM vedaitadvai paramaM tapo yaM pretamagnAvabhyAdadhati pretam agnau abhyAdadhati parama{\m+} haiva lokaM jayati ya evaM veda
प्रकरणान्तगंत उपासनाग्रोमे प्रप्र होनेवाली गति सर्वेषामस्मिन् प्रकरण उपास्- इस प्रकरणम बतलायी गयी 15 वी समस्त उपासनाओंका यहु गतिरूप जिस समय यह् पुरुष इस लोकसे मरकर जाता है, उस समय वह वागुको प्राप्त होता है । वहां वह् वागु उ्षके लिये च््रगुक्त हौ जाता मागंदे देता ह, जैसा कि रथके पहियेका छिद्र होता ह । उसके द्वारा कात् प्रेति शरीरं परित्यजति स परिमणं चिद्रम् ? इस्युच्यते-- ब्रह्मलोकं जिगमिषोर्मागनिरोधं
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
This is indeed the highest penance, if a man, laid up with sickness, suffers pain . He who knows this, conquers the highest world.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
॥ एकादशं ब्राह्मणम् । [V.xi.1] एतद्वै परमं तपो यद्व्याहितस्तप्यते परमँ हैव लोकं जयति य एवं वेदैतद्वै परमं तपो यं प्रेतमरण्यँ हरन्ति प्रेतम् अरण्यम् हरन्ति परमँ हैव लोकं जयति य एवं वेदैतद्वै परमं तपो यं प्रेतमग्नावभ्यादधति प्रेतम् अग्नौ अभ्यादधति परमँ हैव लोकं जयति य एवं वेद
Literal translation
Translation of the source text
This is indeed the highest penance, if a man, laid up with sickness, suffers pain . He who knows this, conquers the highest world.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
Sense: This is indeed the highest penance, if a man, laid up with sickness, suffers pain . He who knows this, conquers the highest world.
Sense: This is indeed the highest penance, if a man, laid up with sickness, suffers pain . He who knows this, conquers the highest world.
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
प्रकरणान्तगंत उपासनाग्रोमे प्रप्र होनेवाली गति सर्वेषामस्मिन् प्रकरण उपास्- इस प्रकरणम बतलायी गयी 15 वी समस्त उपासनाओंका यहु गतिरूप जिस समय यह् पुरुष इस लोकसे मरकर जाता है, उस…। आहार, निद्रा और इंद्रिय-भार शरीर की स्थिति को सीधे बदलते हैं। यह पंक्ति उस शारीरिक आधार को छोड़कर केवल विचार की बात नहीं करती।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/brihadaaraNyaka.itx · fetched 2026-06-03
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain. Digitized by sanskritdocuments.org.
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