Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
मन्त्र ७ [V.xiv.7] तस्या उपस्थानम् गायत्र्य् अस्येकपदी द्विपदी त्रिपदी चतुष्पद्य् अपदसि न हि पद्यसे ।नमस्ते तुरीयाय दर्शताय पदाय परोरजसे ऽसावदो मा प्रापदिति यं द्विष्याद् असावस्मै कामो मा समृद्धीति वा न हैवास्मै स कामः समृद्ध्यते यस्मा एवमुपतिष्ठते उपतिष्ठते ऽहमदः प्रापमिति वा
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mantra 7 ##[V.xiv.7]## tasyA upasthAnam gAyatry asyekapadI dvipadI tripadI chatuShpady apadasi na hi padyase | namaste turIyAya darshatAya padAya parorajase .asAvado mA prApaditi yaM dviShyAd asAvasmai kAmo mA samR^iddhIti vA na haivAsmai sa kAmaH samR^iddhyate yasmA evamupatiShThate upatiShThate .ahamadaH prApamiti vA
गायत्रीछन्दवाली साविन्रीके विषयमे यह् प्रासङ्िक बात कहकर अब श्रुति गायत्ुपासककी स्तुति गायत्री कै प्रत्येक पदके महुस्वका दिग्दर्शन स य इमा खील्लोकान् पणीन् रतिश्हुणीयात् तुरीयं दशतं पदं परोरजा य एष तपति नैव केनच- जो इन तीन परणं लोकोका प्रतिग्रह करता है, उसका वहु (प्रतिग्रह) इस गायत्रीके इस प्रथम पादको व्याप्त करता है ओर जितनी यह् चरयी- विद्या है, उसका जो प्रतिग्रह करता है, वह ( प्रतिग्रह ) इसके इस द्वितीय
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The adoration of that (Gâyatrî):
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
मन्त्र ७ [V.xiv.7] तस्या उपस्थानम् गायत्र्य् अस्येकपदी द्विपदी त्रिपदी चतुष्पद्य् अपदसि न हि पद्यसे । नमस्ते तुरीयाय दर्शताय पदाय परोरजसे ऽसावदो मा प्रापदिति यं द्विष्याद् असावस्मै कामो मा समृद्धीति वा न हैवास्मै स कामः समृद्ध्यते यस्मा एवमुपतिष्ठते उपतिष्ठते ऽहमदः प्रापमिति वा
Literal translation
Translation of the source text
The adoration of that (Gâyatrî):
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
Sense: The adoration of that (Gâyatrî):
Sense: The adoration of that (Gâyatrî):
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
गायत्रीछन्दवाली साविन्रीके विषयमे यह् प्रासङ्िक बात कहकर अब श्रुति गायत्ुपासककी स्तुति गायत्री कै प्रत्येक पदके महुस्वका दिग्दर्शन स य इमा खील्लोकान् पणीन् रतिश्हुणीयात् तुर…। अनुभव तब स्पष्ट होता है जब उसे किसी एक घटना का आकस्मिक संयोग न मानकर एक नियम की तरह देखा जाए। यह पंक्ति उसी नियम को इस प्रसंग में रखती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/brihadaaraNyaka.itx · fetched 2026-06-03
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain. Digitized by sanskritdocuments.org.
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