Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरामिन्द्रियधारणाम् ।अप्रमत्तस्तदा भवति योगो हि प्रभवाप्ययौ
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
tāṃ yogamiti manyante sthirāmindriyadhāraṇām | apramattastadā bhavati yogo hi prabhavāpyayau
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
First definition of yoga in Sanskrit literature: 'steady holding of the senses.' And a warning: yoga can arise and disappear. Alertness sustains it.
इस स्थिर इन्द्रिय-धारणा को योग कहते हैं। तब मनुष्य अप्रमत्त (सजग) होता है — क्योंकि योग ही प्रभव और अप्यय है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
That steady holding of the senses, they call yoga. One becomes alert then — for yoga is both origin and dissolution.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
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Original Sanskrit
Source scripture
तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरामिन्द्रियधारणाम् । अप्रमत्तस्तदा भवति योगो हि प्रभवाप्ययौ ॥
Literal translation
Translation of the source text
That steady holding of the senses, they call yoga. One becomes alert then — for yoga is both origin and dissolution.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
इन्द्रियों की इस स्थिर धारणा को ही 'योग' कहते हैं। उस समय साधक पूर्णतः अप्रमत्त हो जाता है; क्योंकि योग का उदय भी होता है और अस्त भी।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
साधना में नियमितता ही सबसे बड़ी कुंजी है। कभी-कभी बहुत अधिक ध्यान करने से अच्छा है प्रतिदिन नियम से थोड़ा ध्यान करना। सजगता की धार को कभी मन्द न पड़ने दें।
इन्द्रियों की इस स्थिर धारणा को ही 'योग' कहते हैं। उस समय साधक पूर्णतः अप्रमत्त हो जाता है; क्योंकि योग का उदय भी होता है और अस्त भी।
साधना में नियमितता ही सबसे बड़ी कुंजी है। कभी-कभी बहुत अधिक ध्यान करने से अच्छा है प्रतिदिन नियम से थोड़ा ध्यान करना। सजगता की धार को कभी मन्द न पड़ने दें।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
कौशल का ह्रास: जैसे कोई भी शारीरिक या मानसिक कौशल अभ्यास न करने पर मन्द पड़ जाता है, वैसे ही योग की स्थिति भी नियमित साधना के बिना खो सकती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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