Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
मृत्युप्रोक्तां नचिकेतोऽथ लब्ध्वा विद्यामेतां योगविधिं च कृत्स्नम् ।ब्रह्मप्राप्तो विरजोऽभूद्विमृत्युरन्योऽप्येवं यो विदध्यात्ममेव
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
mṛtyuproktāṃ naciketo'tha labdhvā vidyāmetāṃ yogavidhiṃ ca kṛtsnam | brahmaprāpto virajo'bhūdvimṛtyuranyo'pyevaṃ yo vidadhyātmameva
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
The closing verse. The boy who began the journey by asking has now arrived: brahma-prāpta, virajas (dustless), vi-mṛtyu (deathless). And the door is open for any who follow.
मृत्यु-कथित इस विद्या और सम्पूर्ण योग-विधि को प्राप्त करके — नचिकेता ब्रह्म-प्राप्त हुआ, निर्मल हुआ, मृत्यु-रहित हुआ। ऐसे ही जो कोई अन्य भी आत्मा को इस प्रकार जाने — वह भी ऐसा ही होगा।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Having received this knowledge spoken by Death — and the whole discipline of yoga — Naciketas became free of dust, free of death, attained to Brahman. So shall any other who knows the Self thus.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
मृत्युप्रोक्तां नचिकेतोऽथ लब्ध्वा विद्यामेतां योगविधिं च कृत्स्नम् । ब्रह्मप्राप्तो विरजोऽभूद्विमृत्युरन्योऽप्येवं यो विदध्यात्ममेव ॥
Literal translation
Translation of the source text
Having received this knowledge spoken by Death — and the whole discipline of yoga — Naciketas became free of dust, free of death, attained to Brahman. So shall any other who knows the Self thus.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
मृत्यु के द्वारा कहे गए इस सम्पूर्ण ज्ञान और योग-विधि को प्राप्त करके, नचिकेता निष्पाप और अमर होकर ब्रह्म को प्राप्त हुआ। जो कोई अन्य भी इस आन्तरिक मार्ग का अनुसरण करेगा, वह भी इसी परम गति को प्राप्त होगा।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
जो मार्ग नचिकेता के लिए सत्य सिद्ध हुआ, वही आपके लिए भी सत्य सिद्ध हो सकता है। संशय का त्याग करें, दृढ़ संकल्प के साथ इस मार्ग पर कदम बढ़ाएँ। विजय आपकी ही होगी।
मृत्यु के द्वारा कहे गए इस सम्पूर्ण ज्ञान और योग-विधि को प्राप्त करके, नचिकेता निष्पाप और अमर होकर ब्रह्म को प्राप्त हुआ। जो कोई अन्य भी इस आन्तरिक मार्ग का अनुसरण करेगा, वह भी इसी परम गति को प्राप्त होगा।
जो मार्ग नचिकेता के लिए सत्य सिद्ध हुआ, वही आपके लिए भी सत्य सिद्ध हो सकता है। संशय का त्याग करें, दृढ़ संकल्प के साथ इस मार्ग पर कदम बढ़ाएँ। विजय आपकी ही होगी।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
पुनरुत्पादकता (Replicability): किसी भी वैज्ञानिक प्रयोग की वास्तविक सार्थकता यही है कि उसे कोई भी दोहराकर समान परिणाम प्राप्त कर सके। यह उपनिषद् स्पष्ट घोषणा करता है कि यह मार्ग सबके लिए खुला है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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