कठोपनिषद्

Vallī 6श्लोक ९/१८50%

Katha Upanishad 6.9

Perspective Switcher · अध्ययन दृष्टिकोण
Preserves original scripture. Adapts linguistic and contemplative depth.

Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

न संदृशे तिष्ठति रूपमस्य न चक्षुषा पश्यति कश्चनैनम् ।हृदा मनीषा मनसाभिक्लृप्तो य एतद्विदुरमृतास्ते भवन्ति

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मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceRoman transliterationलिप्यन्तरण (IAST)

na saṃdṛśe tiṣṭhati rūpamasya na cakṣuṣā paśyati kaścanainam | hṛdā manīṣā manasābhikḷpto ya etadviduramṛtāste bhavanti

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Tap on highlighted terms to inspect classical root (धातु), grammatical case, and philosophical clarity:

He cannot be seen by the eye; he is grasped by the heart, by insight, by mind. Three inner faculties take over where the outer eye fails.

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

उसका रूप दृष्टि के सामने नहीं रहता; कोई उसे आँख से नहीं देखता। हृदय से, मनीषा से, मन से वह संकल्पित होता है। जो इसे जानते हैं, वे अमर हो जाते हैं।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

His form does not stand in the field of vision; no one sees him with the eye. By the heart, by deep insight, by the mind he is conceived. Those who know this become immortal.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य

Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):

Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.

Layers side by side · परतों की तुलना

Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.

Original Sanskrit

Source scripture

न संदृशे तिष्ठति रूपमस्य न चक्षुषा पश्यति कश्चनैनम् । हृदा मनीषा मनसाभिक्लृप्तो य एतद्विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥

Literal translation

Translation of the source text

His form does not stand in the field of vision; no one sees him with the eye. By the heart, by deep insight, by the mind he is conceived. Those who know this become immortal.

Traditional commentary

No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.

Simple explanation

Editorial explanation, not scripture

उसका वास्तविक रूप आँखों के सामने नहीं रहता; उसे कोई अपनी इन भौतिक आँखों से नहीं देख सकता। उसे केवल शुद्ध हृदय, तीक्ष्ण बुद्धि और मन की एकाग्रता से ही अनुभव किया जा सकता है। जो इसे जानते हैं, वे अमर हो जाते हैं।

Modern reflection

Editorial reflection, not scripture

जब आँखों से कुछ न दिखे, तो घबराएँ नहीं। अपनी आन्तरिक आँख (हृदय) को खोलें। जो आँखों से नहीं देखा जा सकता, उसे केवल महसूस किया जा सकता है।

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationSimple Explanation (सरल व्याख्या)सरल व्याख्याEditorial Exposition · Not Scripture

उसका वास्तविक रूप आँखों के सामने नहीं रहता; उसे कोई अपनी इन भौतिक आँखों से नहीं देख सकता। उसे केवल शुद्ध हृदय, तीक्ष्ण बुद्धि और मन की एकाग्रता से ही अनुभव किया जा सकता है। जो इसे जानते हैं, वे अमर हो जाते हैं।

आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन

जब आँखों से कुछ न दिखे, तो घबराएँ नहीं। अपनी आन्तरिक आँख (हृदय) को खोलें। जो आँखों से नहीं देखा जा सकता, उसे केवल महसूस किया जा सकता है।

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

विभिन्न संवेदी प्रणालियाँ (Sensory modalities): चेतना कोई भौतिक वस्तु नहीं है जिसे पाँच इन्द्रियों से मापा जा सके। इसे केवल आन्तरिक संवेदनशीलता से ही अनुभव किया जा सकता है।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Sanskrit text
sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
Translations
Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
Explanation, reflection, research
Editorial text; no AI flag recorded
Last updated
2026-10-16
Licence note (as recorded)
Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.

सरल पढ़ना अभी नहीं लिखा गया

इस श्लोक के लिए अलग सरल अर्थ, आज की सीधी भाषा, विद्यार्थी या परिवार का उदाहरण, अभ्यास और एक पंक्ति का सार नहीं लिखा गया। ऊपर जो संस्कृत, अनुवाद या व्याख्या है, वही पुस्तकालय में दर्ज पाठ है।

A plain restatement, a today-example, and a practice for this verse are not written yet.

Content status

  • Source text · imported from sanskritdocuments.org/doc_upanishhat
  • Translation · from the source archive

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Katha Upanishad Ch. 6, Verse 9
संस्कृत संस्करण:https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/

Ten Principal Upanishads, Adyar Library and Research Centre, Chennai.

पुरालेखागार / स्रोत:Adyar Library / SanskritDocuments
गणना पद्धति:

Two Adhyayas, each divided into three Vallis (total 6 sections, 119 verses).

Interactive Verse Knowledge Graph · ज्ञान जाल

श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

Reviewed links only. A line here is a stored connection, not a guess from the neighboring verse.

Katha Upanishad 6.9Current VerseBhagavadBhagavad Gita Bh…BhagavadBhagavad Gita Bh…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Bhagavad Gita 6.13

Bhagavad Gita (श्रीमद्भगवद्गीता)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः

Translation / Meaning (भावार्थ)

Holding the body, head, and neck straight and steady, remaining motionless, focusing the gaze on the tip of the nose — let the yogi sit in meditation.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

Listed beside Dhyana in this library. The link does not say the passages teach the same thing.

आगे क्या · What next

जीवन व कार्यक्षेत्र में अनुप्रयोग (Practical Applications)

सभी विषय

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

DhyanaBhagavad Gita 6.13
श्लोक देखें

समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः

"Holding the body, head, and neck straight and steady, remaining motionless, focusing the gaze on the tip of the nose — let the yogi sit in meditation."

DhyanaBhagavad Gita 6.14
श्लोक देखें

शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति

"With a serene, fearless, firm mind, established in the vow of celibacy, the yogi attains the supreme peace that abides in Me."

DhyanaBhagavad Gita 6.35
श्लोक देखें

अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते

"The restless mind is undoubtedly difficult to control, but it can be controlled through practice (abhyāsa) and detachment (vairāgya)."

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