Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
नैव वाचा न मनसा प्राप्तुं शक्यो न चक्षुषा ।अस्तीति ब्रुवतोऽन्यत्र कथं तदुपलभ्यते
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
naiva vācā na manasā prāptuṃ śakyo na cakṣuṣā | astīti bruvato'nyatra kathaṃ tadupalabhyate
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
A profound verse. The Self cannot be acquired through any faculty. But the conviction 'asti' — 'He is' — is itself the doorway. Faith in existence precedes knowledge of essence.
वाणी से नहीं, न मन से, न नेत्र से वह प्राप्य है। "वह है" — यह कहने वाले के अतिरिक्त — और कैसे जाना जाये?
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
He cannot be reached by speech, mind, or eye. How can he be known otherwise than by one who says, 'He is'?
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
नैव वाचा न मनसा प्राप्तुं शक्यो न चक्षुषा । अस्तीति ब्रुवतोऽन्यत्र कथं तदुपलभ्यते ॥
Literal translation
Translation of the source text
He cannot be reached by speech, mind, or eye. How can he be known otherwise than by one who says, 'He is'?
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
वह परमात्मा न वाणी से प्राप्त हो सकता है, न मन से, और न ही आँखों से। फिर 'वह है' ऐसा कहने वाले के अतिरिक्त वह किसी अन्य को कैसे प्राप्त हो सकता है?
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
आरम्भ में एक सरल श्रद्धा रखें: 'परम सत्य है, और मैं उसे पा सकता हूँ।' यह सकारात्मक दृष्टिकोण ही आपके भीतर की खोज को ऊर्जा प्रदान करेगा।
वह परमात्मा न वाणी से प्राप्त हो सकता है, न मन से, और न ही आँखों से। फिर 'वह है' ऐसा कहने वाले के अतिरिक्त वह किसी अन्य को कैसे प्राप्त हो सकता है?
आरम्भ में एक सरल श्रद्धा रखें: 'परम सत्य है, और मैं उसे पा सकता हूँ।' यह सकारात्मक दृष्टिकोण ही आपके भीतर की खोज को ऊर्जा प्रदान करेगा।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
अस्तित्ववादी प्राथमिकता: किसी भी सत्य की खोज के लिए पहले यह दृढ़ विश्वास होना आवश्यक है कि वह सत्य अस्तित्व में है। अविश्वास से आरम्भ की गई खोज कहीं नहीं पहुँचाती।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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