Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
न चक्षुषा गृह्यते नापि वाचा नान्यैर्देवैस्तपसा कर्मणा वा ।ज्ञानप्रसादेन विशुद्धसत्त्वस्ततस्तु तं पश्यते निष्कलं ध्यायमानः
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
na cakṣuṣā gṛhyate nāpi vācā nānyairdevaistapasā karmaṇā vā | jñānaprasādena viśuddhasattvastatastu taṃ paśyate niṣkalaṃ dhyāyamānaḥ
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
A precise instruction: senses, speech, tapas, works cannot grasp him. Only 'jñāna-prasāda' — the grace of knowledge — and a purified sattva, can. Plus meditation. The conditions are exacting but specific.
नेत्र से वह नहीं ग्रहण होता, न वाणी से, न अन्य इन्द्रियों से, न तप से, न कर्म से। ज्ञान-प्रसाद से, विशुद्ध सत्त्व वाला, ध्यान करता हुआ — तभी निष्कल को देखता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
He is not grasped by the eye, nor by speech, nor by the other senses; nor by tapas, nor by works. Only by the grace of knowledge — with sattva purified — does the meditator see him, the partless.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
न चक्षुषा गृह्यते नापि वाचा नान्यैर्देवैस्तपसा कर्मणा वा । ज्ञानप्रसादेन विशुद्धसत्त्वस्ततस्तु तं पश्यते निष्कलं ध्यायमानः ॥
Literal translation
Translation of the source text
He is not grasped by the eye, nor by speech, nor by the other senses; nor by tapas, nor by works. Only by the grace of knowledge — with sattva purified — does the meditator see him, the partless.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
एक सटीक निर्देश: इन्द्रियाँ, वाणी, तप, कर्म — इनसे वह नहीं पकड़ा जाता। केवल 'ज्ञान-प्रसाद' — ज्ञान की कृपा — और विशुद्ध सत्त्व से ही ध्यान करता हुआ व्यक्ति निष्कल को देखता है। शर्तें कड़ी हैं किन्तु विशिष्ट हैं।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
इसे सुलझाने की कोशिश बन्द करो। जो शक्ति सुलझाती है वह इस वस्तु तक नहीं पहुँच सकती। उस शक्ति को शान्त करो। देखने के लिये एक भिन्न गियर चाहिए।
एक सटीक निर्देश: इन्द्रियाँ, वाणी, तप, कर्म — इनसे वह नहीं पकड़ा जाता। केवल 'ज्ञान-प्रसाद' — ज्ञान की कृपा — और विशुद्ध सत्त्व से ही ध्यान करता हुआ व्यक्ति निष्कल को देखता है। शर्तें कड़ी हैं किन्तु विशिष्ट हैं।
इसे सुलझाने की कोशिश बन्द करो। जो शक्ति सुलझाती है वह इस वस्तु तक नहीं पहुँच सकती। उस शक्ति को शान्त करो। देखने के लिये एक भिन्न गियर चाहिए।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
भिन्न अनुभूति-तरीके भिन्न वस्तुओं की सेवा करते हैं। इन्द्रिय-ग्रहण (नेत्र, वाणी) अद्वैत-चेतना को नहीं पकड़ सकता, जिसके लिये एक बिल्कुल भिन्न तरीका चाहिए — शुद्ध ग्रहणशील ध्यान।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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