Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
य एकोऽवर्णो बहुधा शक्तियोगाद् वरणाननेकान् निहितार्थो दधाति ।विचैति चान्ते विश्वमादौ च देवः स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
ya eko'varṇo bahudhā śaktiyogād varaṇānanekān nihitārtho dadhāti | vicaiti cānte viśvamādau ca devaḥ sa no buddhyā śubhayā saṃyunaktu
जो स्वयं वर्णहीन है, पर अपनी शक्तियों के योग से अनेक वर्ण देता है, और अपना प्रयोजन भीतर छिपाए रखता है; जिसमें अंत में जगत लीन होता है और जिससे वह फिर शुरू होता है — वह देव हमें अच्छी बुद्धि दे।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The One who, though without colour, by the union of his powers bestows many colours, hiding his purpose within; in whom the universe dissolves at the end and from whom it begins — may that God endow us with good understanding.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
य एकोऽवर्णो बहुधा शक्तियोगाद् वरणाननेकान् निहितार्थो दधाति । विचैति चान्ते विश्वमादौ च देवः स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु
Literal translation
Translation of the source text
The One who, though without colour, by the union of his powers bestows many colours, hiding his purpose within; in whom the universe dissolves at the end and from whom it begins — may that God endow us with good understanding.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
रंगों का स्रोत स्वयं रंग नहीं है। सृष्टि और प्रलय उसी में लौटते हैं। फिर भी माँग बुद्धि की है, दृश्य की नहीं।
रंगों का स्रोत स्वयं रंग नहीं है। सृष्टि और प्रलय उसी में लौटते हैं। फिर भी माँग बुद्धि की है, दृश्य की नहीं।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
श्वेत प्रकाश स्वयं एक रंग नहीं, और वही अनेक रंगों में बँटता है। उपमा सटीक है: निर्गुण स्रोत अनेक गुण दिखाता है, बिना स्वयं उन गुणों में बँधे।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/shveta.itx · fetched 2026-09-30
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: AI translation
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-04
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण