Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
वेदाहमेतमजरं पुराणं सर्वात्मानं सर्वगतं विभुत्वात् ।जन्मनिरोधं प्रवदन्ति यस्य ब्रह्मवादिनो हि प्रवदन्ति नित्यम्
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
vedāhametamajaraṃ purāṇaṃ sarvātmānaṃ sarvagataṃ vibhutvāt | janmanirodhaṃ pravadanti yasya brahmavādino hi pravadanti nityam
मैं इस अविनाशी, प्राचीन, सबकी आत्मा को जानता हूँ, जो व्याप्ति से सर्वत्र है, जिसके जन्म को वे नकारते हैं। ब्रह्म के व्याख्याता उसे नित्य कहते हैं।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
I know this undecaying, ancient One, the Self of all, omnipresent by his pervasiveness, whose birth they deny — and the expounders of Brahman declare him eternal.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
वेदाहमेतमजरं पुराणं सर्वात्मानं सर्वगतं विभुत्वात् । जन्मनिरोधं प्रवदन्ति यस्य ब्रह्मवादिनो हि प्रवदन्ति नित्यम्
Literal translation
Translation of the source text
I know this undecaying, ancient One, the Self of all, omnipresent by his pervasiveness, whose birth they deny — and the expounders of Brahman declare him eternal.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
अध्याय साक्षी के वाक्य पर खत्म होता है: “वेद जानामि।” जन्म का निषेध और नित्यता एक ही बात है। जो सर्वत्र है, वह किसी एक जन्म की घटना नहीं।
अध्याय साक्षी के वाक्य पर खत्म होता है: “वेद जानामि।” जन्म का निषेध और नित्यता एक ही बात है। जो सर्वत्र है, वह किसी एक जन्म की घटना नहीं।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
जो हर जगह माना जाए, उसका एक जन्म-स्थान तय करना कठिन है। भौतिक नियम भी “कहीं जन्मे” नहीं कहे जाते। श्लोक आत्मा के जन्म को इसी कारण नकारता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/shveta.itx · fetched 2026-09-30
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: AI translation
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-04
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण