Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
तमभ्यतपत् ।तस्याभितप्तस्य मुखं निरभिद्यत यथाण्डम् ।मुखाद्वाग्वाचोऽग्निः ।नासिके निरभिद्येतां नासिकाभ्यां प्राणः प्राणाद्वायुः ।अक्षिणी निरभिद्येतामक्षीभ्यां चक्षुश्चक्षुष आदित्यः ।कर्णौ निरभिद्येतां कर्णाभ्यां श्रोत्रं श्रोत्रादिशः ।त्वङ्निरभिद्यत त्वचो लोमानि लोमभ्य ओषधिवनस्पतयः ।हृदयं निरभिद्यत हृदयान्मनो मनसश्चन्द्रमाः ।नाभिर्निरभिद्यत नाभ्या अपानोऽपानान्मृत्युः ।शिश्नं निरभिद्यत शिश्नाद्रेतो रेतस आपः
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
tamabhyatapat | tasyābhitaptasya mukhaṃ nirabhidyata yathāṇḍam | mukhādvāgvāco'gniḥ | nāsike nirabhidyetāṃ nāsikābhyāṃ prāṇaḥ prāṇādvāyuḥ | akṣiṇī nirabhidyetāmakṣībhyāṃ cakṣuścakṣuṣa ādityaḥ | karṇau nirabhidyetāṃ karṇābhyāṃ śrotraṃ śrotrādiśaḥ | tvaṅnirabhidyata tvaco lomāni lomabhya oṣadhivanaspatayaḥ | hṛdayaṃ nirabhidyata hṛdayānmano manasaścandramāḥ | nābhirnirabhidyata nābhyā apāno'pānānmṛtyuḥ | śiśnaṃ nirabhidyata śiśnādreto retasa āpaḥ
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
The cosmic Puruṣa's body becomes the source of all faculties and their corresponding cosmic powers: mouth → speech → Agni; eyes → sight → Sun; etc. The body-cosmos correspondence is established at the very moment of creation.
उसने उसे (पुरुष को) तप द्वारा गरम किया। उससे — तप्त होने पर — मुख अण्डे की भाँति फटा। मुख से वाणी; वाणी से अग्नि। नासिकाएँ फटीं; उनसे प्राण; प्राण से वायु। नेत्र फटे; उनसे चक्षु; चक्षु से सूर्य। कान फटे; उनसे श्रोत्र; श्रोत्र से दिशाएँ। त्वचा फटी; उससे रोम; रोम से ओषधि-वनस्पति। हृदय फटा; उससे मन; मन से चन्द्रमा। नाभि फटी; उससे अपान; अपान से मृत्यु। शिश्न फटा; उससे रेत; रेत से जल।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
He heated him (with tapas). From him, heated, the mouth split open like an egg. From the mouth: speech; from speech: Agni. The nostrils split: from them, prāṇa; from prāṇa, Vāyu. The eyes split: from them, sight; from sight, the Sun. The ears split: from them, hearing; from hearing, the directions. The skin split: from it, hair; from hair, plants and trees. The heart split: from it, mind; from mind, the Moon. The navel split: from it, apāna; from apāna, Death. The generative organ split: from it, semen; from semen, the waters.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
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Original Sanskrit
Source scripture
तमभ्यतपत् । तस्याभितप्तस्य मुखं निरभिद्यत यथाण्डम् । मुखाद्वाग्वाचोऽग्निः । नासिके निरभिद्येतां नासिकाभ्यां प्राणः प्राणाद्वायुः । अक्षिणी निरभिद्येतामक्षीभ्यां चक्षुश्चक्षुष आदित्यः । कर्णौ निरभिद्येतां कर्णाभ्यां श्रोत्रं श्रोत्रादिशः । त्वङ्निरभिद्यत त्वचो लोमानि लोमभ्य ओषधिवनस्पतयः । हृदयं निरभिद्यत हृदयान्मनो मनसश्चन्द्रमाः । नाभिर्निरभिद्यत नाभ्या अपानोऽपानान्मृत्युः । शिश्नं निरभिद्यत शिश्नाद्रेतो रेतस आपः ॥
Literal translation
Translation of the source text
He heated him (with tapas). From him, heated, the mouth split open like an egg. From the mouth: speech; from speech: Agni. The nostrils split: from them, prāṇa; from prāṇa, Vāyu. The eyes split: from them, sight; from sight, the Sun. The ears split: from them, hearing; from hearing, the directions. The skin split: from it, hair; from hair, plants and trees. The heart split: from it, mind; from mind, the Moon. The navel split: from it, apāna; from apāna, Death. The generative organ split: from it, semen; from semen, the waters.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
ब्रह्माण्डीय पुरुष का शरीर सभी इन्द्रियों और उनकी संगत ब्रह्माण्डीय शक्तियों का स्रोत बनता है: मुख → वाणी → अग्नि; नेत्र → दृष्टि → सूर्य; इत्यादि। शरीर-ब्रह्माण्ड का सम्बन्ध सृष्टि के उसी क्षण स्थापित हो जाता है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
आपकी प्रत्येक इन्द्रिय एक ब्रह्माण्डीय प्रतिपक्ष से सम्बन्धित है। जब आप देखते हैं, तो आप सूर्य के देखने में भागीदार होते हैं। जब साँस लेते हैं, तो वायु की साँस में। शरीर लघु-आकार में ब्रह्माण्ड है; उसे उसी के अनुरूप सम्मान दें।
ब्रह्माण्डीय पुरुष का शरीर सभी इन्द्रियों और उनकी संगत ब्रह्माण्डीय शक्तियों का स्रोत बनता है: मुख → वाणी → अग्नि; नेत्र → दृष्टि → सूर्य; इत्यादि। शरीर-ब्रह्माण्ड का सम्बन्ध सृष्टि के उसी क्षण स्थापित हो जाता है।
आपकी प्रत्येक इन्द्रिय एक ब्रह्माण्डीय प्रतिपक्ष से सम्बन्धित है। जब आप देखते हैं, तो आप सूर्य के देखने में भागीदार होते हैं। जब साँस लेते हैं, तो वायु की साँस में। शरीर लघु-आकार में ब्रह्माण्ड है; उसे उसी के अनुरूप सम्मान दें।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
सूक्ष्म-जगत के रूप में शरीर की अवधारणा अनेक प्राचीन परम्पराओं में मिलती है। आधुनिक Systems Thinking भी इसी नेस्टिंग को पहचानता है: जीव और पारिस्थितिकी-तंत्र संरचनात्मक प्रतिरूप साझा करते हैं। उपनिषद् ब्रह्माण्ड को पुरुष के शरीर के रूप में देखती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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