Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
अन्यच्छ्रेयोऽन्यदुतैव प्रेयस्ते उभे नानार्थे पुरुषं सिनीतः ।तयोः श्रेय आददानस्य साधु भवति हीयतेऽर्थाद्य उ प्रेयो वृणीते
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
anyacchreyo'nyadutaiva preyaste ubhe nānārthe puruṣaṃ sinītaḥ | tayoḥ śreya ādadānasya sādhu bhavati hīyate'rthādya u preyo vṛṇīte
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Life constantly offers two paths: what feels good (preya) and what is genuinely good (śreya). Most unconsciously follow preya their whole lives. The wise learn to choose śreya consistently — even when difficult.
श्रेय (जो वास्तव में हितकर है) और प्रेय (जो प्रिय लगता है) — दोनों भिन्न अर्थ वाले हैं और मनुष्य को बाँधते हैं। श्रेय को अपनाने वाले का कल्याण होता है; जो प्रेय चुनता है, वह लक्ष्य से चूक जाता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The good is one thing; the pleasant is another. These two, with different aims, bind a person. Of these, well it goes for the one who takes up the good; he who chooses the pleasant falls short of the goal.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
अन्यच्छ्रेयोऽन्यदुतैव प्रेयस्ते उभे नानार्थे पुरुषं सिनीतः । तयोः श्रेय आददानस्य साधु भवति हीयतेऽर्थाद्य उ प्रेयो वृणीते ॥
Literal translation
Translation of the source text
The good is one thing; the pleasant is another. These two, with different aims, bind a person. Of these, well it goes for the one who takes up the good; he who chooses the pleasant falls short of the goal.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
श्रेय (जो वास्तव में हितकर है) और प्रेय (जो केवल प्रिय लगता है) — ये दो मार्ग हैं। श्रेय को अपनाने वाले का परम कल्याण होता है; जो प्रेय का चयन करता है, वह जीवन के वास्तविक लक्ष्य से चूक जाता है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
कोई भी बड़ा निर्णय लेने से पहले रुकें और पूछें: क्या मैं केवल तात्कालिक सुख (प्रेय) चुन रहा हूँ या वह जो दीर्घकाल में मेरा कल्याण (श्रेय) करेगा? श्रेय की तात्कालिक असुविधा क्षणिक है, पर हमेशा प्रेय को चुनने का पश्चाताप स्थायी होता है।
श्रेय (जो वास्तव में हितकर है) और प्रेय (जो केवल प्रिय लगता है) — ये दो मार्ग हैं। श्रेय को अपनाने वाले का परम कल्याण होता है; जो प्रेय का चयन करता है, वह जीवन के वास्तविक लक्ष्य से चूक जाता है।
कोई भी बड़ा निर्णय लेने से पहले रुकें और पूछें: क्या मैं केवल तात्कालिक सुख (प्रेय) चुन रहा हूँ या वह जो दीर्घकाल में मेरा कल्याण (श्रेय) करेगा? श्रेय की तात्कालिक असुविधा क्षणिक है, पर हमेशा प्रेय को चुनने का पश्चाताप स्थायी होता है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
Kahneman का System 1 (त्वरित, सुख-साधक) = प्रेय; System 2 (विचारशील, अनुशासित) = श्रेय। Mischel का मार्शमैलो प्रयोग: जिन बच्चों ने तात्कालिक सुख को टाला, वे जीवन में अधिक सफल रहे। यह उपनिषद् का सबसे प्रामाणिक मनोवैज्ञानिक सत्य है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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