Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
यदुच्छ्वासनिःश्वासावेतावाहुती समं नयतीति स समानः ।मनो ह वाव यजमानः ।इष्टफलमेवोदानः ।स एनं यजमानमहरहर्ब्रह्म गमयति
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
yaducchvāsaniḥśvāsāvetāvāhutī samaṃ nayatīti sa samānaḥ | mano ha vāva yajamānaḥ | iṣṭaphalamevodānaḥ | sa enaṃ yajamānamaharaharbrahma gamayati
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Sleep is described as a daily sacrifice. Breath (in and out) is the offering. Mind is the yajamāna (sacrificer). Samāna balances; Udāna lifts. Each night, by sleep itself, the seeker is delivered to Brahman.
क्योंकि समान ही उच्छ्वास और निःश्वास रूपी आहुतियों को समान रूप से ले जाता है, वह समान है। मन ही यजमान है। उदान ही इष्ट-फल है। उदान प्रतिदिन इस यजमान को ब्रह्म तक पहुँचाता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Because Samāna leads the offerings of in-breath and out-breath equally, it is the priest of equalizing. The mind is the sacrificer. Udāna is the desired fruit. Day after day Udāna leads this sacrificer to Brahman.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
यदुच्छ्वासनिःश्वासावेतावाहुती समं नयतीति स समानः । मनो ह वाव यजमानः । इष्टफलमेवोदानः । स एनं यजमानमहरहर्ब्रह्म गमयति ॥
Literal translation
Translation of the source text
Because Samāna leads the offerings of in-breath and out-breath equally, it is the priest of equalizing. The mind is the sacrificer. Udāna is the desired fruit. Day after day Udāna leads this sacrificer to Brahman.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
नींद को दैनिक यज्ञ के रूप में वर्णित किया गया है। श्वास (भीतर और बाहर) आहुति है। मन यजमान है। समान संतुलित करता है; उदान ऊपर उठाता है। प्रत्येक रात, नींद के द्वारा ही, साधक ब्रह्म को समर्पित होता है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
नींद आपका दैनिक अनुष्ठान है। बिस्तर के पास एक वेदी की तरह पहुँचिए। सचेत रूप से छोड़िए; दिन को अर्पित कीजिए। आप इससे अधिक गहरी नींद पाएँगे।
नींद को दैनिक यज्ञ के रूप में वर्णित किया गया है। श्वास (भीतर और बाहर) आहुति है। मन यजमान है। समान संतुलित करता है; उदान ऊपर उठाता है। प्रत्येक रात, नींद के द्वारा ही, साधक ब्रह्म को समर्पित होता है।
नींद आपका दैनिक अनुष्ठान है। बिस्तर के पास एक वेदी की तरह पहुँचिए। सचेत रूप से छोड़िए; दिन को अर्पित कीजिए। आप इससे अधिक गहरी नींद पाएँगे।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
धीमी-तरंग नींद मापनीय रूप से Peak Parasympathetic Activity, तंत्रिका-अवशेषों की ग्लाइम्फेटिक शुद्धि और स्पष्ट HRV Coherence से संबंधित है — एक मापनीय दैनिक "आधार-रेखा पर वापसी" जो पुनर्स्थापना के रूप में कार्य करती है। यज्ञ रूपक अनुभवजन्य रूप से उपयुक्त है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
Found a mistake?
विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण