Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
तस्माद्वा एतस्मादन्नरसमयात् ।अन्योऽन्तर आत्मा प्राणमयः ।तेनैष पूर्णः ।स वा एष पुरुषविध एव ।तस्य पुरुषविधताम् ।अन्वयं पुरुषविधः ।तस्य प्राण एव शिरः ।व्यानो दक्षिणः पक्षः ।अपान उत्तरः पक्षः ।आकाश आत्मा ।पृथिवी पुच्छं प्रतिष्ठा ।तदप्येष श्लोको भवति
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
tasmādvā etasmādannarasamayāt | anyo'ntara ātmā prāṇamayaḥ | tenaiṣa pūrṇaḥ | sa vā eṣa puruṣavidha eva | tasya puruṣavidhatām | anvayaṃ puruṣavidhaḥ | tasya prāṇa eva śiraḥ | vyāno dakṣiṇaḥ pakṣaḥ | apāna uttaraḥ pakṣaḥ | ākāśa ātmā | pṛthivī pucchaṃ pratiṣṭhā | tadapyeṣa śloko bhavati
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Second kośa: prāṇamaya. The vital-energy sheath inside the food-body. Same bird-anatomy, but now with prāṇa, vyāna, apāna as head and wings.
इस अन्न-रस-मय शरीर के भीतर एक अन्य अन्तरात्मा है — प्राण-मय। इसी से यह शरीर पूर्ण है। यह भी पुरुष के आकार वाला है। प्राण ही इसका शिर; व्यान दक्षिण पक्ष; अपान उत्तर पक्ष; आकाश आत्मा; पृथ्वी पुच्छ — प्रतिष्ठा। इस पर भी एक श्लोक है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Within this food-body is another inner self, made of prāṇa — by which the food-body is full. It too is in the form of a person. Its head is prāṇa; right wing is vyāna; left wing is apāna; space is its self; earth its tail-foundation. Of this also there is a verse.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
तस्माद्वा एतस्मादन्नरसमयात् । अन्योऽन्तर आत्मा प्राणमयः । तेनैष पूर्णः । स वा एष पुरुषविध एव । तस्य पुरुषविधताम् । अन्वयं पुरुषविधः । तस्य प्राण एव शिरः । व्यानो दक्षिणः पक्षः । अपान उत्तरः पक्षः । आकाश आत्मा । पृथिवी पुच्छं प्रतिष्ठा । तदप्येष श्लोको भवति ॥
Literal translation
Translation of the source text
Within this food-body is another inner self, made of prāṇa — by which the food-body is full. It too is in the form of a person. Its head is prāṇa; right wing is vyāna; left wing is apāna; space is its self; earth its tail-foundation. Of this also there is a verse.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
द्वितीय कोश — प्राणमय। अन्न-शरीर के भीतर प्राण-शक्ति का आवरण। वही पक्षी-रचना, किन्तु अब प्राण, व्यान, अपान शिर और पंख हैं।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
ध्यान दें कि आपका शरीर केवल माँस नहीं है — यह माँस में प्रवाहित होने वाली प्राण-शक्ति है। कुछ साँसों के लिए बैठ कर उस प्रवाह को सीधे अनुभव करें।
द्वितीय कोश — प्राणमय। अन्न-शरीर के भीतर प्राण-शक्ति का आवरण। वही पक्षी-रचना, किन्तु अब प्राण, व्यान, अपान शिर और पंख हैं।
ध्यान दें कि आपका शरीर केवल माँस नहीं है — यह माँस में प्रवाहित होने वाली प्राण-शक्ति है। कुछ साँसों के लिए बैठ कर उस प्रवाह को सीधे अनुभव करें।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
जैव-ऊर्जाशास्त्र (Bioenergetics) — शरीर चयापचयीय ऊर्जा-प्रवाह से जीवित रहता है। प्राणमय कोश इस ऊर्जा-तन्त्र का अनुभवात्मक पक्ष है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/taitaccent.itx · fetched 2026-06-03
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain. Digitized by sanskritdocuments.org.
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विस्तृत स्रोत एवं भाष्य वर्गीकरण