श्वेताश्वतरोपनिषद्

Adhyāya 3श्लोक १७/२१81%

Shvetashvatara Upanishad 3.17

Perspective Switcher · अध्ययन दृष्टिकोण
Preserves original scripture. Adapts linguistic and contemplative depth.

Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् ।सर्वस्य प्रभुमीशानं सर्वस्य शरणं सुहृत्

Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें

मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceRoman transliterationलिप्यन्तरण (IAST)

sarvendriyaguṇābhāsaṃ sarvendriyavivarjitam | sarvasya prabhumīśānaṃ sarvasya śaraṇaṃ suhṛt

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

सब इंद्रियों के गुणों से चमकता हुआ भी वह सब इंद्रियों से मुक्त है। सबका स्वामी और शासक, सबका आश्रय और मित्र।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

Shining with the qualities of all the senses, yet free of all the senses; the lord and ruler of all, the refuge and friend of all.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य

Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):

Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.

Layers side by side · परतों की तुलना

Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.

Original Sanskrit

Source scripture

सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् । सर्वस्य प्रभुमीशानं सर्वस्य शरणं सुहृत्

Literal translation

Translation of the source text

Shining with the qualities of all the senses, yet free of all the senses; the lord and ruler of all, the refuge and friend of all.

Traditional commentary

No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.

Simple explanation

Editorial explanation, not scripture

विरोध जानकर सुलझता है: इंद्रियों में दीखता है, इंद्रिय नहीं है। इसलिए वह भोगता नहीं, आश्रय देता है।

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationSimple Explanation (सरल व्याख्या)सरल व्याख्याEditorial Exposition · Not Scripture

विरोध जानकर सुलझता है: इंद्रियों में दीखता है, इंद्रिय नहीं है। इसलिए वह भोगता नहीं, आश्रय देता है।

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

मस्तिष्क इंद्रिय-गुणों से जगत रंगता है, पर देखने वाली जागरूकता किसी एक इंद्रिय का गुण नहीं है। श्लोक यही कहता है: गुणों से प्रकाशित, फिर भी इंद्रियों से अलग।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Sanskrit text
sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/shveta.itx · fetched 2026-09-30
Translations
Hindi: not flagged as AI · English: AI translation
Explanation, reflection, research
Editorial text; no AI flag recorded
Last updated
2026-10-04
Licence note (as recorded)
Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.

सरल पढ़ना अभी नहीं लिखा गया

इस श्लोक के लिए अलग सरल अर्थ, आज की सीधी भाषा, विद्यार्थी या परिवार का उदाहरण, अभ्यास और एक पंक्ति का सार नहीं लिखा गया। ऊपर जो संस्कृत, अनुवाद या व्याख्या है, वही पुस्तकालय में दर्ज पाठ है।

A plain restatement, a today-example, and a practice for this verse are not written yet.

Content status

  • Source text · imported from sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/shveta.itx
  • Translation · AI-assisted, not human-reviewed

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Shvetashvatara Upanishad Ch. 3, Verse 17
संस्कृत संस्करण:https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/shveta.itx

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.

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श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

Reviewed links only. A line here is a stored connection, not a guess from the neighboring verse.

Shvetashvatara Upanishad 3.17Current VerseBhagavadBhagavad Gita Bh…BhagavadBhagavad Gita Bh…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Bhagavad Gita 14.5

Bhagavad Gita (श्रीमद्भगवद्गीता)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः

Translation / Meaning (भावार्थ)

Sattva, rajas, and tamas — these are the three gunas born of prakriti. They bind the immortal soul to the body.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

Listed beside Gunas in this library. The link does not say the passages teach the same thing.

आगे क्या · What next

जीवन व कार्यक्षेत्र में अनुप्रयोग (Practical Applications)

सभी विषय

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

GunasBhagavad Gita 14.5
श्लोक देखें

सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः

"Sattva, rajas, and tamas — these are the three gunas born of prakriti. They bind the immortal soul to the body."

GunasBhagavad Gita 14.6
श्लोक देखें

तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात्प्रकाशकमनामयम्

"Among these, sattva — being pure, luminous, and healthy — illuminates and binds through attachment to happiness and knowledge."

GunasBhagavad Gita 14.17
श्लोक देखें

सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च

"From sattva arises knowledge; from rajas comes greed; from tamas come delusion, ignorance, and negligence."

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