Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽसम्भूतिमुपासते ।ततो भूय इव ते तमो य उ सम्भूत्यां रताः
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
andhaṃ tamaḥ praviśanti ye'sambhūtimupāsate | tato bhūya iva te tamo ya u sambhūtyāṃ ratāḥ
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Parallel to verse 9 but on a different axis: now the danger is one-sided fixation on either the unmanifest absolute (pure transcendence) or the manifest world (pure immanence). Either alone is darkness; only their integration is light.
जो अव्यक्त (असम्भूति) की उपासना करते हैं, वे अन्धकार में प्रवेश करते हैं। जो केवल व्यक्त (सम्भूति) में रमण करते हैं, वे उससे भी अधिक अन्धकार में उतरते हैं।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Those who worship the Unmanifest (asambhūti) enter blinding darkness; those who delight only in the manifest (sambhūti) enter into darkness deeper still.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽसम्भूतिमुपासते । ततो भूय इव ते तमो य उ सम्भूत्यां रताः ॥
Literal translation
Translation of the source text
Those who worship the Unmanifest (asambhūti) enter blinding darkness; those who delight only in the manifest (sambhūti) enter into darkness deeper still.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
श्लोक 9 के समानान्तर, पर भिन्न अक्ष पर: अब खतरा अव्यक्त परम (शुद्ध परात्परता) या व्यक्त जगत (शुद्ध अन्तर्यामिता) में एकपक्षीय स्थिरता है। अकेला या तो अन्धकार है; केवल उनका एकीकरण ही प्रकाश है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
वर्तमान की कीमत पर केवल शाश्वत का पीछा मत करो, और गहराई की कीमत पर केवल वर्तमान का नहीं। दोनों का सम्मान करो — रूप और निराकार, क्षण और कालातीत। आध्यात्मिक जीवन इनका विवाह है, किसी एक का चुनाव नहीं।
श्लोक 9 के समानान्तर, पर भिन्न अक्ष पर: अब खतरा अव्यक्त परम (शुद्ध परात्परता) या व्यक्त जगत (शुद्ध अन्तर्यामिता) में एकपक्षीय स्थिरता है। अकेला या तो अन्धकार है; केवल उनका एकीकरण ही प्रकाश है।
वर्तमान की कीमत पर केवल शाश्वत का पीछा मत करो, और गहराई की कीमत पर केवल वर्तमान का नहीं। दोनों का सम्मान करो — रूप और निराकार, क्षण और कालातीत। आध्यात्मिक जीवन इनका विवाह है, किसी एक का चुनाव नहीं।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
आधुनिक भौतिकी को वास्तविकता का वर्णन करने के लिए Wave और Particle, Field और Excitation, Potential और Actual — दोनों चाहिए। जो सिद्धान्त केवल अव्यक्त क्षेत्र (Quantum Vacuum) या केवल व्यक्त कण लेता है, वह अपूर्ण चित्र देता है। उपनिषद् की संरचनात्मक अन्तर्दृष्टि समान है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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