Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
स पर्यगाच्छुक्रमकायमव्रणमस्नाविरं शुद्धमपापविद्धम् ।कविर्मनीषी परिभूः स्वयम्भूर्याथातथ्यतोऽर्थान् व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
sa paryagācchukramakāyamavraṇamasnāviraṃ śuddhamapāpaviddham | kavirmanīṣī paribhūḥ svayambhūryāthātathyato'rthān vyadadhācchāśvatībhyaḥ samābhyaḥ
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
The most poetic mantra of the Upanishad — a cascade of attributes describing the Self/Brahman. Not 'sketchy' qualities but a precise spiritual phenomenology: brilliant, beyond body, beyond injury, beyond moral stain; the inner seer who orders all things according to their nature.
वह सर्वव्यापी है — दीप्तिमान, अशरीर, क्षत-रहित, स्नायु-रहित, शुद्ध, पाप-रहित; कवि, मनीषी, सर्वव्यापी, स्वयम्भू; अनन्त वर्षों तक यथार्थ-रूप से सबको उसकी प्रकृति के अनुसार व्यवस्थित करता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
He has reached all — bright, bodiless, woundless, sinewless, pure, untouched by evil; seer, wise, all-encompassing, self-existent — distributing things according to their nature, for endless years.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
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Original Sanskrit
Source scripture
स पर्यगाच्छुक्रमकायमव्रणमस्नाविरं शुद्धमपापविद्धम् । कविर्मनीषी परिभूः स्वयम्भूर्याथातथ्यतोऽर्थान् व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः ॥
Literal translation
Translation of the source text
He has reached all — bright, bodiless, woundless, sinewless, pure, untouched by evil; seer, wise, all-encompassing, self-existent — distributing things according to their nature, for endless years.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
उपनिषद् का सबसे काव्यात्मक मन्त्र — आत्मा/ब्रह्म के गुणों की एक क्रमबद्ध झड़ी। 'अस्पष्ट' नहीं, बल्कि एक सटीक आध्यात्मिक प्रतीतिविज्ञान (Phenomenology): दीप्तिमान, शरीर से परे, घाव से परे, पाप से परे; वह भीतरी द्रष्टा जो सबको उनकी प्रकृति के अनुसार व्यवस्थित करता है।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
तुम इस स्व-संगठित बुद्धिमत्ता की छवि में बने हो। अपनी प्रकृति पर भरोसा करो। संसार उसी के अनुसार व्यवस्थित होता है जो प्रत्येक वस्तु है — तुम्हारा काम यह जानना है कि तुम गहरे में क्या हो, और वहाँ से खिलने देना है।
उपनिषद् का सबसे काव्यात्मक मन्त्र — आत्मा/ब्रह्म के गुणों की एक क्रमबद्ध झड़ी। 'अस्पष्ट' नहीं, बल्कि एक सटीक आध्यात्मिक प्रतीतिविज्ञान (Phenomenology): दीप्तिमान, शरीर से परे, घाव से परे, पाप से परे; वह भीतरी द्रष्टा जो सबको उनकी प्रकृति के अनुसार व्यवस्थित करता है।
तुम इस स्व-संगठित बुद्धिमत्ता की छवि में बने हो। अपनी प्रकृति पर भरोसा करो। संसार उसी के अनुसार व्यवस्थित होता है जो प्रत्येक वस्तु है — तुम्हारा काम यह जानना है कि तुम गहरे में क्या हो, और वहाँ से खिलने देना है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
ब्रह्माण्ड भौतिक नियम पर चलता है ("याथातथ्यतः" — "सत्य के अनुसार")। हर इलेक्ट्रॉन, हर आकाशगंगा उल्लंघन के बिना अपनी प्रकृति के अनुसार व्यवहार करती है। उपनिषद् इस नियमबद्धता में एक अन्तर्निहित बुद्धिमत्ता पहचानता है — जिसे आधुनिक ब्रह्माण्डविज्ञान नियतांकों का "Fine-Tuning" कह सकता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat · fetched 2026-06-02
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
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