Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
मनो ब्रह्मेति व्यजानात् ।मनसो ह्येव खल्विमानि भूतानि जायन्ते ।मनसा जातानि जीवन्ति ।मनः प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति ।तद्विज्ञाय पुनरेव वरुणं पितरमुपससार ।अधीहि भगवो ब्रह्मेति ।तँ्होवाच ।तपसा ब्रह्म विजिज्ञासस्व ।तपो ब्रह्मेति ।स तपोऽतप्यत ।स तपस्तप्त्वा
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
mano brahmeti vyajānāt | manaso hyeva khalvimāni bhūtāni jāyante | manasā jātāni jīvanti | manaḥ prayantyabhisaṃviśantīti | tadvijñāya punareva varuṇaṃ pitaramupasasāra | adhīhi bhagavo brahmeti | tagaṃhovāca | tapasā brahma vijijñāsasva | tapo brahmeti | sa tapo'tapyata | sa tapastaptvā
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
Third answer: mind. Mind is closer than prāṇa — without it, even prāṇa is unintelligible. Yet still not the deepest.
उसने जाना — "मन ब्रह्म है।" मन से भूत उत्पन्न होते हैं, मन से जीते हैं, मन में लीन होते हैं। फिर पिता के पास गया। पिता ने कहा — "तप करो।"
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
He knew: 'Mind is Brahman.' From mind beings are born; by mind they live; into mind they return. Knowing, he approached his father. Father: 'By tapas inquire.' He performed tapas.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
Layers side by side · परतों की तुलना
Each layer is labelled by what it is. None is presented as the correct or best reading.
Original Sanskrit
Source scripture
मनो ब्रह्मेति व्यजानात् । मनसो ह्येव खल्विमानि भूतानि जायन्ते । मनसा जातानि जीवन्ति । मनः प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति । तद्विज्ञाय पुनरेव वरुणं पितरमुपससार । अधीहि भगवो ब्रह्मेति । तँ्होवाच । तपसा ब्रह्म विजिज्ञासस्व । तपो ब्रह्मेति । स तपोऽतप्यत । स तपस्तप्त्वा ॥
Literal translation
Translation of the source text
He knew: 'Mind is Brahman.' From mind beings are born; by mind they live; into mind they return. Knowing, he approached his father. Father: 'By tapas inquire.' He performed tapas.
Traditional commentary
No reviewed traditional commentary has been added for this verse yet, so there is nothing to compare. Commentaries will appear here only with their commentator, edition and review status.
Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
तृतीय उत्तर — मन। प्राण से सूक्ष्म — मन के बिना प्राण भी अबोध है। फिर भी गहनतम नहीं।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
प्रत्येक उम्मीदवार-उत्तर को कसौटी पर परखें। मन ऊर्जा से अधिक उपयुक्त है — किन्तु परीक्षण कठोरता का है, सन्तोष का नहीं।
तृतीय उत्तर — मन। प्राण से सूक्ष्म — मन के बिना प्राण भी अबोध है। फिर भी गहनतम नहीं।
प्रत्येक उम्मीदवार-उत्तर को कसौटी पर परखें। मन ऊर्जा से अधिक उपयुक्त है — किन्तु परीक्षण कठोरता का है, सन्तोष का नहीं।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
संज्ञानात्मक प्राथमिकता — अनेक दर्शन (Berkeley, Kastrup) तर्क करते हैं कि मन पदार्थ या ऊर्जा से अधिक मौलिक है। भृगु का तृतीय उत्तर इससे मेल खाता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/taitaccent.itx · fetched 2026-06-03
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain. Digitized by sanskritdocuments.org.
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