Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)
अन्नं न निन्द्यात् ।तद्व्रतम् ।प्राणो वा अन्नम् ।शरीरमन्नादम् ।प्राणे शरीरं प्रतिष्ठितम् ।शरीरे प्राणः प्रतिष्ठितः ।तदेतदन्नमन्ने प्रतिष्ठितम् ।स य एतदन्नमन्ने प्रतिष्ठितं वेद प्रतितिष्ठति ।अन्नवानन्नादो भवति ।महान् भवति प्रजया पशुभिर्ब्रह्मवर्चसेन ।महान् कीर्त्या
Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें
annaṃ na nindyāt | tadvratam | prāṇo vā annam | śarīramannādam | prāṇe śarīraṃ pratiṣṭhitam | śarīre prāṇaḥ pratiṣṭhitaḥ | tadetadannamanne pratiṣṭhitam | sa ya etadannamanne pratiṣṭhitaṃ veda pratitiṣṭhati | annavānannādo bhavati | mahān bhavati prajayā paśubhirbrahmavarcasena | mahān kīrtyā
मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceWord by word (पदच्छेद व अन्वय)पदच्छेद
First of three food-vows. Do not despise food. Food and the eater are interdependent — prāṇa is food, body eats; body is food (someday), prāṇa eats. The cycle is honored, not denigrated.
"अन्न की निन्दा मत कर" — यह व्रत है। प्राण ही अन्न है; शरीर अन्न-भोक्ता। प्राण में शरीर प्रतिष्ठित, शरीर में प्राण प्रतिष्ठित — इस प्रकार अन्न अन्न में प्रतिष्ठित है। जो इसे ऐसा जानता है — प्रतिष्ठित होता है; अन्नवान्, अन्न-भोक्ता, प्रजा-पशु-ब्रह्म-वर्चस्-कीर्ति से महान् होता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Do not despise food — that is the vow. Prāṇa is food; the body is the eater of food. The body rests in prāṇa; prāṇa rests in the body. Thus food rests in food. He who knows this is established; becomes possessor and eater of food, great by progeny, cattle, brahma-radiance, fame.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य
Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):
Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.
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Original Sanskrit
Source scripture
अन्नं न निन्द्यात् । तद्व्रतम् । प्राणो वा अन्नम् । शरीरमन्नादम् । प्राणे शरीरं प्रतिष्ठितम् । शरीरे प्राणः प्रतिष्ठितः । तदेतदन्नमन्ने प्रतिष्ठितम् । स य एतदन्नमन्ने प्रतिष्ठितं वेद प्रतितिष्ठति । अन्नवानन्नादो भवति । महान् भवति प्रजया पशुभिर्ब्रह्मवर्चसेन । महान् कीर्त्या ॥
Literal translation
Translation of the source text
Do not despise food — that is the vow. Prāṇa is food; the body is the eater of food. The body rests in prāṇa; prāṇa rests in the body. Thus food rests in food. He who knows this is established; becomes possessor and eater of food, great by progeny, cattle, brahma-radiance, fame.
Traditional commentary
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Simple explanation
Editorial explanation, not scripture
तीन खाद्य-व्रतों में प्रथम। अन्न की निन्दा मत कर। अन्न और भोक्ता परस्पर निर्भर हैं — प्राण अन्न है, शरीर खाता है; शरीर अन्न है (कभी), प्राण खाता है। इस चक्र का सम्मान किया जाता है, तिरस्कार नहीं।
Modern reflection
Editorial reflection, not scripture
भोजन के बारे में कभी शिकायत न करें। यहाँ तक कि साधारण भोजन भी उदारता की किसी श्रृंखला द्वारा अर्पित किया गया था। कृतज्ञता से खाएँ, अन्यथा न खाएँ।
तीन खाद्य-व्रतों में प्रथम। अन्न की निन्दा मत कर। अन्न और भोक्ता परस्पर निर्भर हैं — प्राण अन्न है, शरीर खाता है; शरीर अन्न है (कभी), प्राण खाता है। इस चक्र का सम्मान किया जाता है, तिरस्कार नहीं।
भोजन के बारे में कभी शिकायत न करें। यहाँ तक कि साधारण भोजन भी उदारता की किसी श्रृंखला द्वारा अर्पित किया गया था। कृतज्ञता से खाएँ, अन्यथा न खाएँ।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
पोषण-परस्परता — प्रत्येक खाने वाला खाया जाता है। जैव-मण्डल एकल नेस्टेड-आहार प्रणाली है। उपनिषद् की स्वीकृति संरचनात्मक है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
- Sanskrit text
- sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/taitaccent.itx · fetched 2026-06-03
- Translations
- Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
- Explanation, reflection, research
- Editorial text; no AI flag recorded
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain. Digitized by sanskritdocuments.org.
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