बृहदारण्यकोपनिषद्

Adhyāya 23श्लोक २७/३९72%

Brihadaranyaka Upanishad 23.27

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Preserves original scripture. Adapts linguistic and contemplative depth.

Beginner (जिज्ञासु): Direct entry: original verse, clear literal translation, and accessible life takeaway. (मूल श्लोक, सरल शब्दार्थ और जीवनोपयोगी सार।)

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

मन्त्र २७ [IV.Ii.27] यद्वै तन्न शृणोति शृण्वन्वै तन्न शृणोति न हि श्रोतुः श्रुतेर्विपरिलोपो विद्यतेऽविनाशित्वान् न तु तद्द्वितीयमस्ति ततोऽन्यद्विभक्तं यच्छृणुयात्

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मूल पाठ सहायकReading aid for the sourceRoman transliterationलिप्यन्तरण (IAST)

mantra 27 ##[IV.Ii.27]## yadvai tanna shR^iNoti shR^iNvanvai tanna shR^iNoti na hi shrotuH shruterviparilopo vidyate.avinAshitvAn na tu taddvitIyamasti tato.anyadvibhaktaM yachChR^iNuyAt

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

वह॒जो रसास्वाद नहीं करता सो रसास्वाद करता हुआ ही नहीं करता । रसास्वाद करनेवालेकी रसग्रहणशक्िका सवथा लोप नहीं होता, क्योंकि वह्‌ अविनाली है । उस अवस्थामे उससे भिन्न कोई दसरा बोलता सो बोलता हुआ ही नहीं बोलता । वक्ताकी वचन-शक्तिका सर्वया लोप नहीं होता, क्योंकि वह अविनाङी है। उस अवस्थामें उससे भिन्न दसरा कुछ है ही नही जिसके विषयमे वह बोले वहु जो नहीं सूनला सो सुनता हमा ही नहीं सुनता । श्रोताक श्रवणशक्तिका सर्वथा लोप नहीं होता, क्योंकि वह्‌ अविनाशी है। उस अवस्थामे उससे भिन्न दूसरी कोई वस्तु है ही नही, जिसके विषयमे वह्‌

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

'And when (it is said that) there (in the Sushupti) he does not hear, yet he is hearing, though he does not hear. For hearing is inseparable from the hearer, because it cannot perish. But. there is then no second, nothing else different from him that he could hear.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

परम्परागत भाष्यTraditional commentaryTraditional Commentary (परम्परागत भाष्य)परम्परागत भाष्य

Pluralistic Tradition Neutrality (सम्प्रदाय-तटस्थता):

Classical commentaries represent distinct philosophical darshanas (Advaita, Vishishtadvaita, Dvaita). Dharma Granth presents multiple traditional viewpoints without declaring any single tradition as universal or exclusive.

Layers side by side · परतों की तुलना

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Original Sanskrit

Source scripture

मन्त्र २७ [IV.Ii.27] यद्वै तन्न शृणोति शृण्वन्वै तन्न शृणोति न हि श्रोतुः श्रुतेर्विपरिलोपो विद्यतेऽविनाशित्वान् न तु तद्द्वितीयमस्ति ततोऽन्यद्विभक्तं यच्छृणुयात्

Literal translation

Translation of the source text

'And when (it is said that) there (in the Sushupti) he does not hear, yet he is hearing, though he does not hear. For hearing is inseparable from the hearer, because it cannot perish. But. there is then no second, nothing else different from him that he could hear.

Traditional commentary

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Simple explanation

Editorial explanation, not scripture

Sense: 'And when (it is said that) there (in the Sushupti) he does not hear, yet he is hearing, though he does not hear. For hearing is inseparable from the hearer, because it cannot perish. But. there is then no second, nothing else different from him that he could hear.

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationSimple Explanation (सरल व्याख्या)सरल व्याख्याEditorial Exposition · Not Scripture

Sense: 'And when (it is said that) there (in the Sushupti) he does not hear, yet he is hearing, though he does not hear. For hearing is inseparable from the hearer, because it cannot perish. But. there is then no second, nothing else different from him that he could hear.

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

वह॒जो रसास्वाद नहीं करता सो रसास्वाद करता हुआ ही नहीं करता। देह के पदार्थ बदलते रहते हैं, पर जानने का बोध बना रहता है। यह पंक्ति उसी अंतर को कहती है — जो बदलता है वह आवरण है, जो जानता है वह निरंतर है।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Translations
Hindi: not flagged as AI · English: not flagged as AI
Explanation, reflection, research
Editorial text; no AI flag recorded
Last updated
2026-10-16
Licence note (as recorded)
Sanskrit mūla — public domain. Digitized by sanskritdocuments.org.

सरल पढ़ना अभी नहीं लिखा गया

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brihadaranyaka Upanishad Ch. 23, Verse 27
संस्कृत संस्करण:https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/brihadaaraNyaka.itx

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

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Brihadaranyaka Upanishad 23.27Current VerseBhagavadBhagavad Gita Bh…BhagavadBhagavad Gita Bh…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Bhagavad Gita 9.26

Bhagavad Gita (श्रीमद्भगवद्गीता)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति

Translation / Meaning (भावार्थ)

Whoever offers Me a leaf, a flower, fruit, or water with devotion — I accept that loving offering.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

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आगे क्या · What next

जीवन व कार्यक्षेत्र में अनुप्रयोग (Practical Applications)

सभी विषय

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

BhaktiBhagavad Gita 9.26
श्लोक देखें

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति

"Whoever offers Me a leaf, a flower, fruit, or water with devotion — I accept that loving offering."

BhaktiBhagavad Gita 18.65
श्लोक देखें

मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु

"Fix your mind on Me, be devoted to Me, worship Me, bow to Me — thus you shall come to Me alone, this I promise."

BhaktiBhagavad Gita 12.8
श्लोक देखें

मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय

"Fix your mind on Me alone, rest your intellect in Me — thus you shall dwell in Me hereafter."

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